TEMPO.CO, Jakarta - Entah Anda berada di tim yang suka membencinya, atau benci untuk menyukainya, perasaan tentang Emily in Paris terpolarisasi. Saat ini, acara terpopuler kedua di Netflix, drama ringan yang diperankan Lily Collins, dari pencipta Sex and the City Darren Starr, mencuri perhatian publik.

Seminggu setelah pemutaran perdana acara tersebut, Twitter masih dipenuhi reaksi. Tetapi mengapa hal itu menimbulkan tontonan kebencian yang obsesif? Pakar kesehatan mental mengatakan bahwa alasan psikologis Anda tidak dapat berpaling dari Emily In Paris berkaitan dengan kemampuan kita saat ini untuk memproses stres, dan keinginan atau keengganan untuk melarikan diri.

Dalam pandemi, tontonan seorang wanita muda istimewa yang berkeliaran di sekitar Paris, Prancis, dengan optimisme tak terkendali sebagai pengganti masker, sama sekali tidak realistis dan sesuai dengan yang diperintahkan dokter. "Setelah menonton episode pertama, saya menghabiskan waktu berjam-jam mengkritisi acara ini di grup chat saya. Kemudian saya bosan dan berakhir dengan benci menonton sisanya dalam satu hari," ujar seorang wanita bernama Monica, kepada Bustle. "Saya malu untuk mengakui bahwa saya berharap itu bisa dilakukan untuk musim berikutnya."

Menurut terapis klinis Caroline Given, L.C.S.W., reaksi kita terhadap Emily in Paris lebih menunjukkan apa yang kita alami, daripada apa yang ditampilkan serial itu. "Pandangan polarisasi tentang Emily di Paris mengungkapkan banyak hal tentang bagaimana orang menanggapi krisis dan kekacauan," katanya. "Tidak dapat disangkal bahwa di Amerika kita sedang mengalami masa pergolakan dan meskipun ada berbagai cara untuk mengatasinya, saya yakin dua kecenderungan kognitif utama adalah ke arah pelarian atau konfrontasi realitas."

Emily in Paris meminta pemirsa untuk menangguhkan ketidakpercayaan mereka bahwa karyawan agensi pemasaran junior dapat pindah ke Paris untuk mewakili perusahaannya tanpa berbicara bahasa Prancis, kata psikolog saraf Dr. Sanam Hafeez, Psy.D., dan sebaliknya memanjakan fantasi tersebut. Tetapi gagasan menangguhkan realitas sama menjijikkan bagi sebagian orang karena memikat orang lain.

"Fakta bahwa karakter utama adalah tanpa masker memungkinkan beberapa penonton untuk berpura-pura bahwa mereka kembali ke dunia di mana mereka berada," kata Hafeez. "Pemandangan klub malam menunjukkan orang-orang berdiri dan duduk berdekatan dan bahwa hidup itu menyenangkan dan sembrono - karena beberapa orang menonton ini, mereka juga mungkin berharap bisa bebas, bepergian ke negara asing, dan tidak peduli tentang COVID-19."

Bagi orang-orang yang tidak bisa lepas dari perasaan mereka tentang pekerjaan, kesehatan, dan iklim politik saat ini, Hafeez mengatakan bahwa itu bisa mengabaikan preferensi publik. "Dengan pemilihan yang kritis hanya beberapa minggu lagi, kebanyakan dari kita tidak bisa menerima apa yang Emily rasakan dalam seri ini. Sudah berbulan-bulan sejak kita terperosok dalam pandemi, krisis keuangan, pergolakan politik dan rasial, banyak lupakan seperti apa antusiasme yang tak terkendali ini, "katanya. Hafeez menjelaskan bahwa orang-orang terlalu stres untuk bersantai untuk konten semacam ini sekarang.

Given mengatakan bahwa untuk beberapa, pelarian pada dasarnya adalah menabrak kepala dengan rasa kewajiban moral. Bagi yang lain, keinginan untuk sepenuhnya tenggelam dalam fantasi adalah cara yang disambut baik untuk melihat dari kehidupan nyata, yang sangat tidak pasti saat ini.

"Orang-orang yang cenderung menuruti pola pikir fantasi juga cenderung memandang fantasi itu, tidak peduli seberapa dibuat-buat, sebagai aspiratif atau menginspirasi. Sedangkan pengadu kenyataan mungkin melihat fantasi yang sama sebagai khayalan atau bahkan tidak bertanggung jawab untuk dilibatkan karena tampaknya begitu terlepas dari kenyataan yang lebih keras, "kata Given.

Given juga menunjukkan fakta bahwa pandemi telah mengilhami cara berpikir filosofis bagi banyak orang, yang membuat pemirsa lebih cenderung menilai dan menghadapi berbagai hal. "Kebenaran esensial dari informasi terus-menerus dipertanyakan dan ada kerinduan universal akan keaslian dan ketulusan saat ini," katanya. "Masalahnya adalah saya tidak berpikir ada konsensus tentang apa sebenarnya keaslian dan ketulusan."